ما لا يقتل يقويك

نعم ما لا يقتل يقويك لا يأس مع الحياة فكل تجربة تمر بها هي إضافة معرفتك بالحياة وخباياها ولقد جعل لنا الله نعما كثيرة وفائدة كبيرة في تجارنا الغير الناجحة فلا تنتهي إلا ونكون قد تعلمنا منها دروسا كثيرة في الحياة والتي تساععدنا على مواجهتها بطريقة أقوى من السابق بل وتحديها بعكس التجارب الناجحة مهما كانت نتائجها فدروسها أقل وفائدتها ناقصة وخيرها زائل فتعلم أن تستفيد من تجاربك وأن    لا تضيع عليك تجربة إلا وتكون قد إستفدت منها وخرجت من أقوى.

ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺍﻻﺻﻤﻌﻲ

ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺍﻻﺻﻤﻌﻲ :
ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻳﺆﻱ ﺍﻟﻰ ﻇﻞ ﺑﻴﺖ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺟﻠﺲ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻨﺎﻡ
ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﺍﺫﺍ ﺑﺠﺎﺭﻳﺔ ﺗﻮﻗﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺗﻌﻄﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﺔ
ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﺍﺧﺒﺮﺗﻪ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺛﻼﺙ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻥ
ﻳﻜﻠﻤﻮﻩ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﺧﺒﺮﻳﻬﻢ ﺍﻧﻨﻲ ﺟﺎﻫﺰ
ﻟﻬﻢ
ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻳﺎﺷﻴﺦ ﺍﻧﻨﺎ ﺛﻼﺙ ﺍﺧﻮﺍﺕ ﻭﻗﺪ
ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﺎ ﻣﺎﻻً ﻭﺟﻤﻌﻨﺎﻩ
ﻭﺍﺗﻔﻘﻨﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﺎ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻱ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﺖ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻫﻮ ﺍﻻﺟﻤﻞ ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﺎﻝ .
ﻭﺍﺧﺒﺮﻭﻩ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ
ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻛﻢ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺯﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻀﺠﻌﻲ ﻭﻟﻮ ﺯﺍﺭﻧﻲ ﻣﺴﺘﻴﻘﻀﺎً ﻛﺎﻥ ﺍﻋﺠﺒﺎ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺭﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻻ ﺧﻴﺎﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻫﻼً ﻭﺳﻬﻼً ﻭﻣﺮﺣﺒﺎ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ
ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻫﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﺭﻯ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺿﺠﻴﻌﻲ ﻭﺭﻳﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺍﻃﻴﺒﺎ
ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﻥ ﺍﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺍﻳﻨﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﺻﻤﻌﻲ :
ﺍﻋﻄﻮﻧﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﻗﻠﻤﺎً ﻓﺎﻋﻄﻮﻩ
ﻓﻨﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﻭﻫﻲ :
ﺍﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﺧﻮﺩﺍً ﺗﺤﺪﺛﻦ ﻣـــﺮﺓ
ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻣﺮﺉ ﻗﺎﺳﻰ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺟﺮﺑـــﺎ
ﺛﻼﺙ ﻛﺒﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺻﺒﺎﺣــــﺎً
ﺗﻤﻠﻜﻦ ﻗﻠﺒـــــــــﺎً ﻟﻠﻤﺸﻮﻕ ﻣﻌﺬﺑــﺎ
ﺧﻠﻮﻥ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻮﻧــﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ
ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻗﺪ ﺍﻋﺮﺿﻦ ﻋﻤﻦ ﺗﺠﻨﺒـــﺎ
ﻓﺒﺤﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺸﺎ
ﻧﻌﻢ ﻭﺍﺗﺨﺬﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻟﻬﻮﺍً ﻭﻣﻠﻌﺒــــــﺎ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺮﻭﺑﺎً ﺫﺍﺕ ﺗﻴـــــــــــﻬﺎً ﻋﺰﻳﺰﺓ
ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﺬﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺍﺷﻨﺒــــــﺎ
ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺯﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻀﺠﻌﻲ
ﻭﻟﻮ ﺯﺍﺭﻧﻲ ﻣﺴﺘﻴﻘﻀﺎً ﻛﺎﻥ ﺍﻋﺠﺒـــــﺎ
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﻣﺎ ﺧﺮﻓﺖ ﺑﺘﻀﺎﺣﻜــــــﺎً
ﺗﻨﻔﺴﺖ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺗﻄﺮﺑــــــﺎ
ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺭﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻻ ﺧﻴــــــــــﺎﻟﻪ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻫﻼ ً ﻭﺳﻬﻼً ﻭﻣﺮﺣﺒــــــﺎ
ﻭﺍﺣﺴﻨﺖ ﺍ

كلام جميل

لـــــم أعــــد كـــالــمــاضــ­­ـي .... تـــغــيــر كـــل شــــئ فــــي حـــيــاتـــي
نــفــسـيـتــي
تـــفــكــيـري
تــغــيــرت أنـــا بــالــكــامــل
أصــبـحــت لا أحــتـمــل شــئ
... لا أســمــع لــشــيء
... لا يــهــمــنــي شـــئ
يــــؤلــمــنــ­­ـي كــل شــئ
أصــبــحـت لا أريـــد أحـــد أن يــسـألــنـــي مــا بـــك
... لأن أجـــابـتـي واحـــدة .. لا شـــيء
ولــــكـــن .. فــــي داخـــلــي كــــل شــــئ...

قصة جميلة

أراد رجل فاحش الثراء
أن يحسس إبنه
بقيمة النعمة التي بين يديه
و يريه كيف يعيش الفقراء من الناس !!
فأخذه في رحلة إلى البادية
و قضوا أياما وليالي
في ضيافة أسرة فقيرة
تعيش في مزرعة بسيطة ..
وفي طريق العودة سأل الأب إبنه :
كيف كانت الرحلة ؟
أجـــاب الإبن :
كانت ممتازة ..
الأب: هل رأيت كيف يعيش الفقراء؟
الإبن : نعم
الأب: إذاً أخبرني ماذا تعلمت من هذه الرحلة؟!
الإبن: لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا
والفقراء يملكون أربعة
ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا
وهم لديهم جدول ليس له نهاية
لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا
و هم لديهم نجوم تتلألأ في السماء
باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية
و لهم إمتداد الأفق
لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها
وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول
لدينا خدم يقومون على خدمتنا
وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض
نحن نشتري طعامنا
و هم يأكلون مما يزرعون
نحن نملك جدرانا عالية لكي تحمينا
و هم يملكون أصدقاء يحمونهم ..
كان والد الطفل صامتا مندهشاً
حينها رد الطفل قائلا:
شكرا لك يا أبي لأنك أريتني كم نحن فقراء

بيض الدجاج من المصادر الغنية بالكوليستيرول

بيض الدجاج من المصادر الغنية بالكوليستيرول و النظام الغذائي الغني بهذه المادة يساهم بحدة في رفع مستوى الكولستيرول في الدم مع ما ينجر عن ذلك من امراض في القلب وارتفاع في الضغط الدموي , لكن لا يمكن تحديد النسبة التي لا يجب تجاوزها يوميا في طعامنا بدقة لتغيرها من فرد لآخر , اذ يعتبر استهلاك 04 صفار البيض اسبوعيا مناسبا الى حد ما .

و اذا تقرر ادخال البيض في النظام الغذائي الخاص بك يجب أخذ الحدود -نسبة الكولستيرول-التي بها ينصح بها في الحسبان , والتي تقدر ب 300 ملغ عند الاشخاص الذين لا يعانون من أي علة أو مرض , أما ان كنت تعاني من أي مرض قلبي أو سكري أو نسبة مرتفعة من الكوليستيرول منخفض الكثافة الضار ينصح بعدم تجاوز 200 ملغ يوميا بالطبع.

ولتسهيل احتساب ما يحتويه البيض من كولستيرول , يقدر ما تحتويه بيضة كبيرة من كولستيرول ب186 ملغ يحتويها الصفار , لذا ان كنتم قد استهلكتم بيضة واحدة فقط في اليوم لا يجب نسيان الحد من أخذ أي مصدر آخر للكوليستيرول بقية اليوم باستبدال حصص اللحم بحصص من الخضار او باجتناب مشتقات الحليب مثلا الغنية بالدهون .

و ان كنتم من محبي البيض و لا تحبذون الفائض من الكولستيرول ينصح بأخذ بياض البيض وحده أو استعمال بدائل البيض التي تستعمل الا بياض البيض و فقط .

 

قصة جميلة : قصة القشة التي قسمت ظهر البعير

يحكى إن رجلاً كان لديه جمل فأراد أن يسافر
إلى بلدة ما فجعل يحمل أا كثيرة فوق ظهر ذلك الجمل
حتى كوم فوق ظهره مايحمله أربعة جمال
فبدأ الجمل يهتز من كثرة ال الثقيلة حتى الناس يصرخون
بوجه صاحب الجمل يكفي ماحملت عليه ..
إلا إن صاحب الجمل لم يهتم بل أخذ حزمة من تبن
فجعلها فوق ظهر البعير وقال : هذه خفيفة وهي أخر ال ،
فما كان من الجمل إلا أن سقط أرضاً .
فتعجب الناس وقالوا قشة قصمت ظهر البعير !!
والحقيقة إن القشة لم تكن هي التي قصمت ظهره
بل إن الأحمال الثقيلة هي التي قصمت ظهر البعير
الذي لم يعد يحتمل الأمر فسقط على الأرض .
ويوضح المثل بأنه حتى البعير القوي الشديد، القادر
على أن يحمل على ظهره قدراً كبيراً ، يصل حداً
قد تؤدي زيادة قشة واحدة فوق حمله، إلى كسر ظهره وهلاكه.
والصحيح أن الحمل المتراكم هو الذي قصمه .
من هذه القصة استنبطت المقولة المشهورة
" القشة التي قصمت ظهر البعير "
و تستعمل عندما تؤدي حركة أو قولة بسيطة إلى مشكل كبير
يكون وراءه مجموعة من التراكمات السلبية.
لا تستغرب أبداً عندما ينفجر مرؤوس في وجه رئيسه لأمر بسيط يطلب
منه تنفيذه .. فلطالما تحمل هذا المرؤوس الكثير و الكثير
من الأوامر و الظلم التي أثقلت كاهله حتى جاء أمراً بسيطاً
و قصم ظهره فانفجر غاضباً في وجه رئيسه معاتباً ...

«سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله »

« سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله »

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ) أخرجه البخاري ومسلم

أولهم: إمام عادل

وهو من عدل في رعيته وحكم فيهم بكتاب الله وسنة رسوله سواء كان أمير عامة أو أمير خاصة كما يقول ابن تيمية ..حتى أن بعض أهل العلم يقول: من عدل بين طالبين فهو إمام عادل فإذا قام الأستاذ بامتحان طالبين فعدل بينهما فهو من هؤلاء السبعة ..إذن فالإمام العادل يكون في أي مكان في البيت وفي المدرسة وفي العمل ....

الثاني : شاب نشأ في عبادة الله..

فلا يعرف إلا القرآن ولا يعرف إلا ذكر الله تعالى ، وقد خص الشاب بالذكر لأنه مظنة غلبة الهوى والشهوة والطيش فكانت ملازمته للعبادة مع وجود الصوارف أرفع درجة من ملازمة غيره لها ..كان أيوب السختياني، في العشرين من عمره إذا خرج إلى السوق نظر الناس إلى وجهه، فتركوا بضائعهم وقاموا على أرجلهم يقولون: لا إله إلا الله، حتى يقول الحسن البصري إذا رأى أيوب السختياني: هذا سيد شباب البصرة، وإني لأظنه من أهل الجنة .كان لا يعرف إلا الله عز وجل .فكان من بيته إلى مسجده ..يقرأ الحديث على الناس فتغلبه دموعه فيغطي أنفه ويقول :ما أشد الزكام !ليظهر أنه مزكوم وكان كما يقول الإمام مالك: ما ظننت أن في أهل العراق خيراً، حتى رأيت أيوب بن أبي تيميه..

الثالث : رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه..

أي كان اجتماعهما بسبب المحبة في الله تعالى لا لمصلحة دنيوية لا لتجارة ولا لمكسب ولا لواسطة أو منفعة ثم تفرقا عليه أي فارق أحدهما صاحبه لأي سبب كسفر أو موت وهما لا يزالان متحابان في الله ...وفي الحديث (أن رجلاً خرج من قرية إلى قرية يزور أخاً له في الله، فأرصد الله على مدرجته ملكاً من الملائكة، فلما مر الرجل قال له الملك: أين تريد ؟ قال : أريد أخاً لي في الله . قال :هل له من نعمة عليك تربُّها ؟ قال :لا غير أني أحببته في الله . فقال : فأنا رسول الله إليك (يعني ملكاً أرسله الله ) بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه) أخرجه مسلم وأحمد ولذلك جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتزاورين فيّ ، والمتجالسين فيّ ) حديث صحيح .

الرابع: رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه..

وهذا دليل الإخلاص فذكره لله خاليا أي لا يكون عنده أحد فيكون أبعد عن الشبهة وعن الرياء والسمعة .وذكر الله لا يلزم أن يكون تسبيحاً وتكبيراً و تحميداً وتهليلاً في الخلوة ولكن يقول بعض أهل العلم : من رأى مبتلى فدمعت عيناه فهو من الذاكرين الله لأن من المبتلين إذا رآهم المؤمن تدمع عيناه لأنه يذكر نعمة الله عليه فهذا كأنه ذكر الله بلسانه .وكذلك قد تدمع عينه في الخلوة حينما يتذكر ذنوبه وخطاياه ..يقول ابن القيم :قال تقي الدين بن شطير: خرجت يوماً من الأيام وراء ابن تيمية، فمضى شيخ الإسلام في طريقه بحيث أراه ولا يراني.قال :فانتهى إلى مكان فرأيته وقد رفع طرفه إلى السماء وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ثم بكى ثم قال:
وأخرج من بين البيوت لعلني ............أحدث عنك النفس بالسر خالياً

الخامس : رجل قلبه معلّق بالمساجد

فالمساجد بيوت الله ومكان آداء العبادات المفروضة وميدان العلم والتعلم فالمتعلق بالمسجد بعيد عن رؤية المنكرات وقريب من الله تعالى فيصفو قلبه وتنجلي همومه وأكداره ويعيش في روضة من رياض الجنة وبذلك تكفر سيئاته وتكثر حسناته وقد قال تعالى( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال *رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار *ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله ) سورة النور . وكان صلى الله عليه وسلم كما تقول عاشة رضي لله عنها: يشتغل في مهنة أهله يقطع مع أهله اللحم ويخصف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته ويكنس بيته وهو أشرف الخلق ..وتقول عائشة : فإذا سمع الله أكبر ،قام من مجلسنا كأننا لا نعرفه ولا يعرفنا ....

السادس : رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه

والمعنى أن المراد من إخفائه للصدقة أي لا يعلم بها إلا الله عز وجل فالصدقة فضلها كبير وأجرها عظيم ومضاعف ومكفرة للسيئات قال تعالى( إن تبدوا الصدقات فنعمّاهي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ) سورة البقرة ..وذُكر أن علي بن الحسين زين العابدين كان يخرج في آخر الليل فيأخذ من الدقيق ومن السمن ومن الزبيب على ظهره ويمر على فقراء المدينة ويعطيهم في ظلام الليل بحيث لا يراه إلا الله .فلما مات وجاء الناس يغسلونه وجدوا أثر خيوط الحبال على كتفه .فسألوا أهله ماله ؟ قالوا هذا من كثرة ما كان يحمل من الدقيق ومن التمر والزبيب ويوزع على فقراء المدينة كلهم فهذا من الذين أخفوا صدقاتهم بحيث لا يراهم إلا الله عز وجل

السابع : رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين

أي طلبته للفاحشة وهي ذات منصب أي ذات أصل وشرف ومكانة والمعنى أنه لا يخاف من الوقوع بها فإن ذات المنصب يمكن أن تخرج نفسها وتخرجه من المشكلة ولا تخاف من إقامة الحدود وهي أيضا ذات جمال فهي تدعوه بجمالها ..ولكنه قال : إني أخاف الله رب العالمين فاستحق بهذا أن يستظل في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله وقد مر يوسف عليه السلام بمثل هذا الإبتلاء مع امرأة العزيز فقال ( معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون )سورة يوسف ..
نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم من هؤلاء السبعة

فلنحرص جميعا أخوتي وأخواتي أن نكون من هؤلاء السبعة الذين يستظلون بظل الله فهذا الحديث لا يقتصر على الرجال فقط بل يشمل النساء أيضا ما عدا في الولاية والقضاء فالمرأة لاتتولى ولاية المسلمين ولاتكون قاضية ،ولكنها تدخل ضمن باقي الأصناف

هذا والله أعلم
وصلى الله على محمد و على آله وصحبه أجمعين